古建筑是社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的標(biāo)志,它以獨(dú)特的形式承載了大量的歷史信息，是各地區(qū)獨(dú)特鄉(xiāng)土文化的集中體現(xiàn)。時(shí)至今日，大部分民間古建筑因各種原因已被破壞殆盡，幸存下來的大都分布在山區(qū)農(nóng)村，還有個(gè)別古建殘存在城市高樓的層層包圍之中，保護(hù)現(xiàn)狀堪憂。究其原因，大致如下：

　　一是農(nóng)村人口流失，古建無人看管。禮縣是貧困縣，全縣經(jīng)濟(jì)收入主要來自勞務(wù)輸出，近20年以來，農(nóng)村青壯年大都到上海、北京等一線城市外出務(wù)工，農(nóng)村只有老人和未成年人留守。分布在農(nóng)村街邊巷尾的廟宇、祠堂、牌坊、戲樓、水磨坊、老宅子等古建筑無人照管，加之長期受風(fēng)吹雨淋等自然破壞，荒廢倒塌嚴(yán)重。

　　二是隨著新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的穩(wěn)步推進(jìn)和農(nóng)村居民收入的不斷提高，農(nóng)村拆舊修新之風(fēng)盛行。因?yàn)轶w制不健全，大部分古建筑所有權(quán)歸村民個(gè)人所有，大量民間古建筑被村民私自拆除，取而代之的是建筑形式單一的樓房。

　　三是城市發(fā)展較快，古建倍受冷落。隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，原來坐落于繁華鬧市地段的古建筑被高樓包圍，街道變窄，路面泥濘，消防車輛不能通行，加之古建周邊人口稠密，古建筑安全得不到保障。

　　四是文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺，古建維修保護(hù)問題重重。對于沒有被納入文物保護(hù)單位的古建筑而言，數(shù)量眾多、規(guī)格不一的廟堂殿宇的保護(hù)備受民間信徒的重視，但是面對大體量的廟宇建筑，受保護(hù)經(jīng)費(fèi)和維修技術(shù)雙重因素的限制，維修過于表面化、粗淺化。甚至有些維修工程使用了水泥、鋼筋等現(xiàn)代建筑材料，破壞了古建筑原有的風(fēng)貌。

　　五是專業(yè)保護(hù)力量匱乏。對于遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究、技術(shù)人才的培養(yǎng)仍舊欠缺，古建筑保護(hù)與利用的成功之路仍需不斷探索。

　　近年來，隨著新型城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，地方政府高度重視民間古建筑的保護(hù)，盡管地方政府不斷引導(dǎo)加強(qiáng)古建筑保護(hù)宣傳工作，但對數(shù)量眾多、規(guī)格不一、分布廣泛的民間古建筑來說，保護(hù)可謂任重而道遠(yuǎn)。

　　在新農(nóng)村建設(shè)中，有的村莊為了追求村容村貌的整齊劃一，對一些分散的古建筑進(jìn)行了拆除，村民們不喜歡又老又舊的古建筑。其實(shí)新舊并不矛盾，拆除古建筑偏面追求整齊劃一，往往出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，反而顯得呆板、不美觀。為了讓自己的村莊在新農(nóng)村建設(shè)中突出特色，有的村非常重視古建筑的維修和保護(hù)。不僅保護(hù)修繕原有的古建筑，還騰出地方，從全國各地收集古建筑，讓它們在佛堂“落地生根”。

　　因此，有關(guān)人士建議把古建筑房屋的保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，既注重古老建筑的傳承和保護(hù)，又體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的特色，逐步打造古老與現(xiàn)代文明相統(tǒng)一、保護(hù)與開發(fā)相統(tǒng)一的和諧人居環(huán)境；建議讓文化部門參與到新農(nóng)村建設(shè)中，文化部門對當(dāng)?shù)氐奶厣�、結(jié)構(gòu)、保護(hù)方式等熟知于心，能輔助規(guī)劃部門在新農(nóng)村建設(shè)中抓出特色和亮點(diǎn)。

　　古建筑是人類文化的結(jié)晶，是歷史文化的積淀。古建筑濃縮了建筑、藝術(shù)、科技及美學(xué)價(jià)值，對于現(xiàn)代社會，有著很高的歷史文化意義。希望各界有識之士共同努力，延續(xù)和傳承中國古代建筑文化，傳承中華文脈。